حُـكْمُ مُــصَافَحَةِ المْرأَةِ الأَجْنَبِيْةِ

حُـكْمُ

مُــصَافَحَةِ المْرأَةِ الأَجْنَبِيْةِ

إعــداد

فضيـلة الشيخ

فالح  بن نافع فلاح الحربي

www.sh-faleh.com

مقدمة

الحمد الله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه أجمعين:

:::::...أما بعد...:::::

*أخي المسلم الغيور على دينك، الملتمس رضى ربك؛ بإجتناب ما عنه نهاك ، وإتباع ما به أمرك .

* أختي  المسلمة الصالحة :

فإليكم الأحاديث الصِّحاح ، التي تبيــّــن لكم حكم التــّــحريم لعادةٍ سيئةٍ ،يفعلــُـها الكثير من جـُــهـَّال النـَّاس ، وهي المصافحة ُ[ المخامسة ] بين الرٍّجال والنساء ، وسأوردُ بعد الأحاديث نص فتوى العلامة العامل الجليل شيخنا عبد العزيز بن عبد الله بن باز ؛ رئيس إدارات البحوث العليمة والإفتاء ، والدعوة والإرشاد ؛ بتحريم هذه العادة وقـُبـحها .

وكتبه :   

فالح بن نافع فلاح الحربي...

[ الأَحــَاديث ]::..::..

* قالت الصحابية ُ الجليلة ُ أميميةُ بنتُ رقيقة ، وصاحباتُها – رضّي اللهُ عنهن – لمـّا أردّن مبايعة رسُول الله صلى الله عليه وسلم –  بالمصافحة ِ : هـّلُم نبايعك يا رسول الله ! ،  فقال  :  ((إني لا أصافح النساءَ ،إنما قولي لمائة امرأة كقولي لواحدةٍ )) \"1\"

*وجاء في بعض طرق الحديث: يا رسول الله ألست تصافحنا ؟ ، قال:(( إني لا أصافح النساءَ ،إنما قولي لمائة امرأة كقولي لواحدةٍ )) \"2\"

*وقالت أم المؤمنين عائشة بنت الصديق – رضي الله عنهما – ولا والله ماست يده – صلى الله عليه وسلم –   يد امرأة قط في المبايعة، ما يبايعهن إلا  بقوله  :  (( قد  بايعتك على ذلك )) \"3\"

* - وقال الصحابي الكريم عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما – كان لا يُصافح النساء في البيعة ؛ يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم –\"4\"

ويؤخذ من هذه الأحاديث تحريم مصافحة الأجنبيات حيثُ لم يُــجز الرسول – صلى الله عليه وسلم – لهن أن يصافحنه ،  في البيعة مع قيام المقتضى وشدة الحاجة ، بل لشدة  التحريم ما جاء من مس الوعيد على مجرد المس ، -وهي الملامسة التي هي أعم من المصافحة – قال – صلى الله عليه وسلم - : (( لأن يُـطعن في رأس رجل بمخيطٍ  من حديد خيرٌ من أن يمس  امرأة لا تـحل له ))\"5\"

فتوى العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز

- رحمهُ الله تعالى -

..:: نصُّ السـُّؤال والفتوى ::..

في مجلة الجامعة الإسلامية –العدد الثاني – شوال 1390 هـ السؤال الثاني عشر في الصفحة التاسعة والأربعين بعد المائة :

السؤال:

قد اشتهر عندنا في بلادنا أن الرجل إذا غاب عن بلاده ثم قدم أن النساء من جماعته يأتين إليه ، ويسلمن عليه ويقبلنه وهكذا في الأعياد [ عيد الفطر وعيد الأضحى ] فهل هذا مباح ؟

الجواب :

قد  عُـلم بالأدلة الشرعية  من الكتاب والسُّنةِ أن المرأة ليس لها أن تـُصافح أو تـُقـّبل غير محرمها من الرجال ، وسواء كان ذلك عند  الأعياد أو عند القدوم من السفر، أو  لغير ذلك من الأسباب ، لأن المرأة عورة وفتنة ، فليس لها أن  تمس الرجل الذي ليس محرماً لها ، سواء كان ذلك ابن عمها أو  بعيداً منها ، وليس لها أن تقبله أو  يقبلها -  ولا نعلم بين أهل العلم –رحمهم الله – خلافاً في تحريم    هذا الأمر، و إنكاره  لكونه من أسباب  الفتن ومن  وسائل  ما حرّم الله  من الفاحشة والعادات المخالفة للشرع ، ولا يجوز للمسلمين البقاء عليها ، والتعلُّق  بها ، بل يجب عليهم أن يتركوها ويحاربوها، ويشكروا الله – سبحانه وتعالى – الذي منًّ عليهم بمعرفة  حكمه ووفقهم لترك ما يغضبـُه .

والله – سبحانه وتعالى -  بعث الرسل – عليهم الصلاة والسلام- وعلى رأسهم سيدهم وخاتمهم نبينا محمد – صلى الله عليه  وسلم- لدعوة الناس إلى توحيده –سبحانه – وطاعة  أوامره ،  وترك  نواهيه ،ومحاربة العادات السيئة ،التي تضرُّ المجتمع ، ولاشك أن هذه العادة من العادات السيئة ، فالواجب تركها ، ويكفي السلام بالكلام ،  من غير مس ولا تقبيل ، وفيما شرع الله وأباحه غنية عما حرّم وكره ، وكذلك  يجب أن يكون  السلام مع التحجب – ولاسيما مع الشَّـابات-  لأن  كشف الوجه لا يجوز لكونه من أعظم الزينة التي نهى الله عن إبدائها  ، قال الله -تعالى- {وَلا يُبـَّدينَّ زينَّـتهُنَّ إلاَّ لبُعُولتِّهنَّ أَوْ آبـَائـِهنَّ أَو ْآبـْآء بعُولتهنّ..} إلى أخر الآية  الكريمة  ... وقال تعالى في سورة الأحزاب {وإذا سألـُتمُوهـُنَّ متاعاً  فاسألوهُـنَّ  منْ وَرآءِ حِجـَابٍ ذلـكمُ أطْهـَرُ لقلوبكمُ وقلوِبهنَّ..} الآية ..وقال تعالى –{  يـأيُّها  النَّبيُّ قلْ لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنينَ يُدْنينَّ عليـهِنَّ  منْ جلابيبهنَّ ذلك أدنى أنْ  يُعرفـْن فلا يُـؤذين  وكانَ اللهُ غفوراً رحيماً }  .

 وقال : {..والقواعدُ من النٍّساءِ اللاتي لا يرْجُون نكاحاً فليس عليهنَّ جُناحٌ أنْ يضعْـنَّ ثيابَهُنَّ غيرَ مُتبرجاتٍ بزينةٍ وَأنْ يستعففْن خيْـرٌ لهنَّ واللهُ سَمـيعٌ عليمٌ }.  القواعد : هنَّ العجائز  بيـّن الله – سبحانه- أن لا حرج عليهن في وضع ثيابهنَّ عن الوجه  ونحوه ،  إذا كن غير متبرجات بزينة ، وأن الستر والاحتجاب خيرٌ لهن  ،  لما في ذلك من البعد عن الفتنة أما مع التبرج والزينة فليس لهن وضع الثياب ، بل يجب عليهن التحجب ،والتستر وإن كن عجائز، فعلم بذلك أن الشَّابات يجب عليهن التحجب عن الرجال ، في جميع الأحوال ، سواء كن متبرجات  بزينة أو  غير متبرجات، لأن الفتنة بهن أكبر والخطر في سفورهن  أعظم ، و إذا  حُـرِّم  سفورهن  ، فتـُحرُم الملامسة والتقبيل من باب أولى ،لأن الملامسة والتقبيل أشد من الملامسة وهما نتائجه وثمراته المنكرة ، فالواجب ترك ذلك كله ،والحذر منه والتواصي بتركه ،وفـّق الله الجميع لما فيه رضاهُ والسلامة  من أسباب  غضبه  إ نه  جواد كريمٌ.

والذي أوصي به  الجميع هو تقوى الله –سبحانه – والمحافظة على دينه ،ومن أهم ذلك وأعظم المحافظة على  الصَّلوات الخمس في أوقاتها و أداؤها بخشوعٍ  وطمائنينة،والمسارعة من الرجال إلى أدائها في الجماعة  في مساجد الله  التي أذن أن تُـرْفـَع ويُذكَر  فيها  اسمه ؛  كـــما قـــال سبحانه  :   {  حـَافـِظوا ْعَلى الصَّلواتِ والصَّلوةِ  الوسْطى وَقُوْمُواْ  لله قــَانتِين}.

وقال :{وأقيمُواْ الصَّلوةَ وءاتُواْ الزَّكوةَ وأطيْعـُـواْ الرَّسُوْلَ لعلَّـكُـمْ  تُـرْحَـمُوْنَ..}، ومن الأُمُــورِ المُهمَّةِ، الأمرُ بالمَعْـرُوفِ والنَّهيُ  عنْ المُـنْكَـر، والتــَّعاون على البِّر والتَّقوى ،والتواصي بالحق والصبر عليه ،وهذه هي أخلاق المؤمنين والمؤمناتِ،وصفاتـُهم ، كما  بيـّن الله ُ ذلك في قوله –سبحانه وتعالى -: { وَالمؤمنينَ  والمؤمناتِ بعضُهم أوْلياءُ بعضٍ  يـأمُرُون  بالمعروفِ وينْهون عن المنكرِ  ويقيمون والصلوة ويؤتون الزكوة ويُطيْعُون اللهَ  ورسُولهُ أؤلئك سيرحمهم اللهُ إنْ الله عزيزٌ حكيمٌ}.

وأسألُ الله – عز َّوجلَّ- أن يوفقنا وإياكم لما يُـرضيه وأنْ يهدينا صراطهُ المستقيم ،  إنه سميع قريب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحوكم في الله

فالح بن نافع المعـدِّي

20 /10  /1396 هـِ